{"id":3183,"date":"2025-12-23T03:49:55","date_gmt":"2025-12-23T03:49:55","guid":{"rendered":"https:\/\/freewalkingtourslima.org\/?p=3183"},"modified":"2026-01-09T12:54:30","modified_gmt":"2026-01-09T12:54:30","slug":"feliz-navidad-a-la-peruana-y-a-la-limena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/freewalkingtourslima.org\/es\/feliz-navidad-a-la-peruana-y-a-la-limena\/","title":{"rendered":"Feliz Navidad a la peruana y a la lime\u00f1a"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La Navidad lleg\u00f3 al Per\u00fa con la conquista o invasi\u00f3n espa\u00f1ola. Fue en esos tiempos de incertidumbre y confusi\u00f3n en los que empezar\u00eda a predicarse que exist\u00eda un Dios que era padre, hijo y esp\u00edritu santo<\/strong>. Un Dios todopoderoso y omnipresente que envi\u00f3 a su primog\u00e9nito, Jes\u00fas, a salvar a la humanidad del pecado<\/strong> y a encaminarla hacia la vida eterna<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Y si bien en la Biblia no se menciona la fecha exacta de ese extraordinario suceso<\/strong>, en el siglo IV \u201cel emperador Constantino<\/a> y el papa Julio I decidieron celebrar el nacimiento de Jes\u00fas durante la \u00e9poca que concentraba las fiestas m\u00e1s populares de Roma<\/strong> para favorecer la conversi\u00f3n\u201d, se menciona en un art\u00edculo sobre el origen de la Navidad, publicado en la p\u00e1gina web de la National Geographic<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

En la nota titulada \u201cUna festividad pagana de la Antigua Roma origin\u00f3 la Navidad tal y como la conocemos\u201d, se explica que, en aquellos tiempos aurorales del cristianismo, se realizaban en diciembre varias \u201ccelebraciones de la antigua religi\u00f3n romana<\/strong>, jud\u00edas, del mazde\u00edsmo persa y tambi\u00e9n n\u00f3rdicas, mayoritariamente vinculadas al solsticio de invierno<\/strong> del hemisferio norte\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La intenci\u00f3n de Constantino, el emperador romano que legaliz\u00f3 el cristianismo<\/strong>, fue la de \u201csuperponer las pr\u00e1cticas cristianas a otras m\u00e1s antiguas<\/strong>\u201d por esa raz\u00f3n se \u201cestableci\u00f3 el 25 de diciembre<\/strong> para la conmemoraci\u00f3n del nacimiento de Jes\u00fas\u201d. Ese el origen de la Navidad, una fiesta universal cuyo nombre proviene de la palabra en lat\u00edn nativitas<\/em><\/strong>,<\/em> que significa nacimiento.<\/p>\n\n\n\n

De vuelta al Per\u00fa colonial donde la mayor celebraci\u00f3n cat\u00f3lica comenzar\u00eda a celebrarse siguiendo las costumbres espa\u00f1olas<\/strong>; pero, poco a poco, los pesebres o nacimientos, las canciones y los villancicos<\/a> y hasta los alimentos consumidos en la cena, comenzar\u00edan a cambiar. Esa din\u00e1mica propia del sincretismo cultural y religioso<\/strong>, le dar\u00eda un matiz m\u00e1s nuestro a la Navidad.<\/p>\n\n\n\n

El ni\u00f1o Manuelito<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Navidad a la peruana<\/a> andina y mestiza, costera y amaz\u00f3nica. Cambios, muchos cambios, tantos cambios que hasta Jes\u00fas \u201cdej\u00f3 de ser Jes\u00fas y se volvi\u00f3 Ni\u00f1o Dios, Tayta<\/em> Dios o Manuelito<\/strong>\u2026 pero no solo eso, en su contacto con el Ande su piel se oscureci\u00f3<\/strong> al igual que sus rizos y se volvi\u00f3 m\u00e1s travieso<\/strong> y se puso chaposo de tanto jugar bajo el sol\u201d, escribir\u00eda a\u00f1os atr\u00e1s en un texto que guardo en mis archivos.<\/p>\n\n\n\n

Cuando era un chiquillo y Pap\u00e1 Noel era un personaje secundario<\/strong> en la Navidad, mis padres me hac\u00edan escribir una cartita al ni\u00f1o Dios<\/strong>. En esa misiva que redactaba con aquellas letras que reci\u00e9n hab\u00eda aprendido a trazar, le pon\u00eda el nombre y la descripci\u00f3n del juguete que quer\u00eda como regalo. Al terminar no la colocaba debajo de un \u00e1rbol de pl\u00e1stico sino a los pies de los Apus del nacimiento<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, porque en el Per\u00fa el \u201cManuelito o Ni\u00f1o de la Espina<\/a>\u201d nace entre monta\u00f1as sagradas<\/strong>, entre monta\u00f1as protectoras<\/a>. Esa es una de las diferencias con el nacimiento original inspirado por san Francisco de As\u00eds<\/a> en 1223 en la ciudad de Greccio, Italia. Este mostraba \u00fanicamente a la familia de Jes\u00fas, un buey, un asno<\/strong> y un grupo de pastores de Bel\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

De m\u00e1s est\u00e1 decir que en el Per\u00fa y en Lima se agregaron diversos personajes. En el texto que encontr\u00e9 en mi archivo se precisa que \u201clos primeros nacimientos<\/strong> en la capital peruana eran elaborados por diestros artesanos de Huancayo, Huamanga y Cusco<\/strong>, (estos) tomaron rasgos netamente nacionales; y para confeccionarlos se usaba madera, piedra de Huamanga y hasta trapos<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Poco a poco, en los hogares de la vieja Lima, aparecer\u00edan los Reyes Magos y, otros personajes, como la vendedora de tamales<\/strong>, el panadero, el vendedor de helados o la jazminera. El ingenio era tal que hasta se colocaba a la planchadora de los pa\u00f1ales del ni\u00f1o<\/strong>. Tambi\u00e9n se armaban escenas b\u00edblicas<\/strong>, como la huida de Egipto, el arca de No\u00e9 y el sacrificio de Abraham.<\/p>\n\n\n\n

Buen provecho<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Tiempos pasado, tiempos idos. La Navidad actual es m\u00e1s globalizada<\/strong>. Hay \u00e1rboles con mechones de nieve \u2014un desprop\u00f3sito porque en Lima con las juntas si llueve \u2014, renos, trineos y una gran cantidad de luces multicolores. Santa Claus o Pap\u00e1 Noel es ahora igual o m\u00e1s importante que el ni\u00f1o Dios<\/strong> y los obsequios reemplazan u opacan a las oraciones y villancicos.<\/p>\n\n\n\n

Este proceso de cambios no es nuevo. En 1935, el escritor Jos\u00e9 G\u00e1lvez Barrenechea<\/a> lamentaba que \u201clos d\u00edas de la Nochebuena castiza<\/strong>… todo aquel encanto colorido y hogare\u00f1o en buena ley, (fue) transformado por el cosmopolitismo creciente<\/strong>, robando, as\u00ed, a nuestras fiestas de Navidad sus matices peculiares\u201d. As\u00ed de claro, as\u00ed de contundente se expres\u00f3 en su libro \u201cEstampas Lime\u00f1as\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Evocador y quiz\u00e1s hasta nost\u00e1lgico, G\u00e1lvez, nacido en la andina Tarma en 1885 y fallecido en Lima en 1957, rese\u00f1aba que \u201clas celebraciones por el nacimiento de Jes\u00fas comenzaban el 7 de diciembre<\/strong>, con un homenaje a la Puris\u00edma Concepci\u00f3n. El 13, d\u00eda de Santa Luc\u00eda, se sembraban los \u201ctriguitos\u201d infaltables en todo nacimiento<\/strong> que se preciara de serlo. El 15 comenzaba la novena de aguinaldo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La noche del 24 se descubr\u00eda el nacimiento que, como ya mencionamos, era un aut\u00e9ntico derroche de imaginaci\u00f3n<\/strong>. El acto ameritaba la presencia de familiares y amigos e inclu\u00eda rezos y actos de contrici\u00f3n. Despu\u00e9s empezaba la m\u00fasica y el baile<\/strong>. Y, como la danza sofoca y abre el apetito, la cena era contundente. Esta, como es de suponer, inclu\u00eda m\u00e1s de un brindis por la guag\u00fcita de la virgen Mar\u00eda<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

En su tradici\u00f3n \u201cEl mes de diciembre en la Antigua Lima\u201d, el escritor Ricardo Palma<\/a> relata que el lech\u00f3n al horno y el tamal eran infaltables<\/strong> en las mesas del ayer. Y si bien ambos todav\u00eda son consumidos en muchos hogares, ahora el pavo aparece con m\u00e1s frecuencia<\/strong> en las cenas navide\u00f1as. Sucede lo mismo con el champ\u00e1n o espumante. Anteriormente, el vino tinto, el jerez y el pisco<\/a> eran las estrellas.<\/p>\n\n\n\n

La Bajada de Reyes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201cCiudad de los Reyes\u201d<\/strong>, fue el nombre que recibi\u00f3 Lima<\/a> al ser fundada por el conquistador Francisco Pizarro<\/a>, el 18 de enero de 1535. Esos reyes no eran las majestades espa\u00f1olas sino Melchor, Gaspar y Baltazar<\/strong>, los soberanos del oriente que, guiados por la estrella de Bel\u00e9n<\/strong>, visitaron al ni\u00f1o Dios a los pocos d\u00edas de su glorioso nacimiento.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La cercan\u00eda de la fundaci\u00f3n con la fecha de la llamada Bajada de Reyes<\/strong> (6 de enero) fue la raz\u00f3n del nombre primigenio de la capital peruana<\/a>. Esa raz\u00f3n, sumada a la religiosidad de los lime\u00f1os, convertir\u00eda a esa celebraci\u00f3n en el cierre perfecto de los festejos navide\u00f1os<\/strong>. Con el paso de los a\u00f1os y las d\u00e9cadas, los reyes magos<\/a> ir\u00edan perdiendo protagonismo.<\/p>\n\n\n\n

Si bien es cierto que la Municipalidad Metropolitana organiza anualmente la representaci\u00f3n de la Bajada de Reyes<\/a>, esta casi ha desaparecido de los hogares. Cuentan los memoriosos que antes se colocaban caballos, elefantes y camellos<\/strong> \u2014los animales que transportaban a los reyes\u2014 frente a los nacimientos m\u00e1s vistosos de los barrios. Orgulloso los due\u00f1os abr\u00edan las puertas de sus casas de par en par<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Todos eran bienvenidos, entonces, se invitaba chicha de jora y morada<\/strong>. Luego se escog\u00edan tres parejas para que fueran los padrinos. Ellos \u201cbajaban\u201d simb\u00f3licamente a los reyes<\/strong>. Al hacerlo dejaban dinero. Despu\u00e9s se iban \u201cbajando\u201d o, mejor dicho, \u201csacando\u201d las dem\u00e1s figuras del nacimiento. El Manuelito era el \u00faltimo en ser retirado<\/strong>. Ese momento era conocido como el \u201cdescuelgue\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Un \u201cdescuelgue\u201d que es parte del pasado<\/strong>. Suele pasar. Las costumbres cambian o se reinventan<\/strong>. Lo que se mantiene vigente en Lima es el esp\u00edritu de integraci\u00f3n y amor que es la esencia de la Navidad<\/strong>. Y es que m\u00e1s all\u00e1 de los regalos, de la cena y de los brindis, lo primordial es reencontrarse con la familia<\/strong> y pedirle a Jes\u00fas, el hijo de Dios, que nos bendiga y proteja. \u00a1Feliz Navidad para todos!<\/p>\n\n\n\n

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